কর্ণাটিক বনাম ক্লাসিক্যাল
কর্ণাটিক এবং ক্লাসিক্যাল ভারতে সঙ্গীতের দুটি রূপ। তারা তাদের শৈলী, বৈশিষ্ট্য এবং মত পরিপ্রেক্ষিতে ভিন্ন. কর্ণাটক সঙ্গীত দক্ষিণ ভারতের রাজ্য, যথা তামিলনাড়ু, অন্ধ্র প্রদেশ, কর্ণাটক এবং কেরালার অন্তর্গত। প্রকৃতপক্ষে এটি উত্তর ভারতের তুলনায় এই অঞ্চলে বেশি জনপ্রিয়, যা প্রধানত হিন্দুস্তানি শাস্ত্রীয় দ্বারা চিহ্নিত৷
শাস্ত্রীয় সঙ্গীত হল হিন্দুস্তানি শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের আরেকটি নাম। কর্ণাটিক সঙ্গীতও তার শৈলীতে শাস্ত্রীয়। এটি শাস্ত্রীয় সঙ্গীত থেকে এই অর্থে পৃথক, যে এটি গানের সাহিত্যিক অংশকে বেশি গুরুত্ব দেয়, অর্থাৎ এটি পারফরম্যান্সের সময় সামগ্রিকভাবে গানকে বেশি গুরুত্ব দেয়।
কর্ণাটিক শৈলীতে রচিত একটি গান অগত্যা একটি পল্লবী, অনুপল্লবী এবং এক বা দুটি বা ততোধিক চরণের সমন্বয়ে গঠিত। কর্ণাটিক শৈলীতে গাওয়ার সময় এই গানের প্রতিটি অংশকে গুরুত্ব দেওয়া হয়। শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের ক্ষেত্রে এটা হয় না। প্রকৃতপক্ষে, শাস্ত্রীয় সঙ্গীতজ্ঞরা সঙ্গীতের রাগ অংশকে বেশি গুরুত্ব দেন।
কর্ণাটিক সঙ্গীতের রাগ বর্ণনা করার নিজস্ব উপায় রয়েছে। শুরুতে আলাপন দিয়েই করে। কৃতী যে বিশেষ রাগটিতে রচিত হয়েছে তার বিশদ বর্ণনায় আলাপন রয়েছে। আলাপনের পর পল্লবীর রেন্ডারিং হয়। এর পরে রয়েছে নিরাবলের সাথে কল্পিতা স্বরস। এইভাবে, মনোধর্ম সঙ্গীতম কর্ণাটিক সঙ্গীতের মেরুদণ্ড গঠন করে৷
মনোধর্ম কর্ণাটক সঙ্গীতের সৃজনশীলতার অংশ। সঙ্গীতজ্ঞকে রাগ এবং রাগের বিভিন্ন দিক অন্বেষণ করার স্বাধীনতা দেওয়া হয় অবশেষে কৃতির সাথে শেষ হয়। তাকে অনুপল্লবী বা চরনম থেকে নিরাবল বেছে নেওয়ার স্বাধীনতা দেওয়া হয়েছে।এটা সত্যিই সত্য যে কর্ণাটক সঙ্গীত কিছু ভগ্গেয়াকারদের রচনায় উৎকর্ষ লাভ করেছিল যেগুলি লেখার পাশাপাশি গানেও ভাল ছিল৷
কর্ণাটিক শৈলীতে কিছু সুরকারের মধ্যে ত্যাগরাজা, শ্যামা শাস্ত্রী, মুথুস্বামী দীক্ষিতার, স্বাতী তিরুনাল, গোপালকৃষ্ণ ভারতী, পাপনসাম সিভান এবং অন্যান্যরা অন্তর্ভুক্ত ছিল।
