পজিটিভিজম এবং অভিজ্ঞতাবাদের মধ্যে মূল পার্থক্য হল প্রত্যক্ষবাদ হল এমন একটি তত্ত্ব যা বলে যে সমস্ত প্রামাণিক জ্ঞান হল বৈজ্ঞানিক জ্ঞান যেখানে অভিজ্ঞতাবাদ হল একটি তত্ত্ব যা বলে যে ইন্দ্রিয় অভিজ্ঞতা হল সমস্ত জ্ঞানের উত্স এবং উত্স৷
পজিটিভিজম এবং অভিজ্ঞতাবাদ দুটি সম্পর্কিত দার্শনিক তত্ত্ব। পজিটিভিজম জ্ঞানের প্রকৃতি বর্ণনা করে, অর্থাৎ বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির মাধ্যমে জ্ঞানের যাচাইকরণ। অন্যদিকে, অভিজ্ঞতাবাদ জ্ঞানের উৎস এবং উত্স বর্ণনা করে। উপরন্তু, এটা লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে প্রত্যক্ষবাদ অভিজ্ঞতাবাদের তত্ত্বের উপর নির্মিত।
পজিটিভিজম কি?
পজিটিভিজম হল একটি দার্শনিক তত্ত্ব যা দাবি করে যে সমস্ত প্রামাণিক জ্ঞান বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি যেমন পর্যবেক্ষণ, পরীক্ষা-নিরীক্ষা এবং গাণিতিক/যৌক্তিক প্রমাণের মাধ্যমে যাচাই করা যায়। এই বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিগুলি পরিমাপযোগ্য, পর্যবেক্ষণযোগ্য এবং অভিজ্ঞতামূলক প্রমাণের উপর ভিত্তি করে তথ্যগুলি তদন্ত করার সময় সুনির্দিষ্ট তথ্য প্রদান করে, যা যুক্তি এবং যুক্তির নীতির অধীন। অতএব, ইতিবাচকতা শুধুমাত্র বৈজ্ঞানিক এবং অভিজ্ঞতাগতভাবে যাচাইযোগ্য তথ্যকে জ্ঞান হিসাবে গ্রহণ করে এবং অন্য সবকিছুকে অস্তিত্বহীন হিসাবে গ্রহণ করে। সামগ্রিকভাবে, ইতিবাচকরা বিশ্বাস করেন যে বৈজ্ঞানিক অগ্রগতির সাথে মানুষের মুখোমুখি হওয়া সমস্ত সমস্যা হ্রাস বা নির্মূল করা হবে৷
তবে, এটাও মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে এই তত্ত্ব অনুসারে মানুষ প্রথমে সংবেদনশীল অভিজ্ঞতা থেকে তথ্য লাভ করে। তারপর, এই তত্ত্বটি যুক্তি এবং যুক্তির মাধ্যমে ব্যাখ্যা করা হয়। অতএব, অভিজ্ঞতাবাদ ইতিবাচকতার ভিত্তি হিসাবে কাজ করে। অধিকন্তু, পজিটিভিজম বলে যে বৈধ জ্ঞান শুধুমাত্র একটি উত্তরীয় জ্ঞানে পাওয়া যায় (অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে জ্ঞান)।
আমরা সাধারণত ঊনবিংশ শতাব্দীর ফরাসি দার্শনিক অগাস্ট কমতেকে প্রত্যক্ষবাদের মতবাদের বিকাশের জন্য দায়ী করি। Comte বিশ্বাস করতেন যে "আমাদের জ্ঞানের প্রতিটি শাখা তিনটি ভিন্ন তাত্ত্বিক অবস্থার মধ্য দিয়ে পর্যায়ক্রমে পাস করে: ধর্মতাত্ত্বিক, বা কাল্পনিক; আধিভৌতিক, বা বিমূর্ত; এবং বৈজ্ঞানিক, বা ইতিবাচক।" এবং, এই শেষ শর্তটি ইতিবাচকতাকে বোঝায়, যা তিনি বিশ্বাস করেছিলেন আদর্শ পর্যায়। এমিল ডুরখেইম হলেন ইতিবাচকতার আরেকজন বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব৷
চিত্র 01: অগাস্ট কমতে
এছাড়াও, বৈজ্ঞানিকতার দৃষ্টিভঙ্গিতে ইতিবাচকতা একই রকম, এবং ইতিবাচকতার অনেক শাখা রয়েছে যেমন যৌক্তিক প্রত্যক্ষবাদ, আইনি প্রত্যক্ষবাদ এবং সমাজতাত্ত্বিক প্রত্যক্ষবাদ।
অভিজ্ঞতা কি?
অভিজ্ঞতাবাদ এমন একটি তত্ত্ব যা বলে যে সমস্ত জ্ঞানের উত্স হল ইন্দ্রিয় অভিজ্ঞতা। তত্ত্বটি জ্ঞান অর্জনে পাঁচটি ইন্দ্রিয়ের (দৃষ্টি, শ্রবণ, স্পর্শকাতর, ঘ্রাণশক্তি এবং শ্বাসকষ্টের সংবেদন) ভূমিকার উপর জোর দেয় এবং এই যুক্তি উপস্থাপন করে যে মানুষের কেবলমাত্র উত্তরোত্তর জ্ঞান থাকতে পারে। অধিকন্তু, অভিজ্ঞতাবাদীরা সহজাত বা জন্মগত জ্ঞানের ধারণাকে প্রত্যাখ্যান করে।
প্রাথমিক অভিজ্ঞতাবাদীরা যখন আমরা পৃথিবীতে প্রবেশ করি তখন মনকে একটি ফাঁকা স্লেট (তাবুল রাস) হিসাবে বর্ণনা করেছেন। তদনুসারে, অভিজ্ঞতা অর্জনের মাধ্যমেই মানুষ জ্ঞান ও তথ্য লাভ করে। যাইহোক, এই দাবিটি ধর্মীয় এবং নৈতিক ধারণাগুলির বৈধতাকে প্রশ্নবিদ্ধ করে কারণ এগুলি এমন ধারণা যা আমরা সরাসরি পর্যবেক্ষণ বা অনুভব করতে পারি না। জন লক, জর্জ বার্কলে, জন স্টুয়ার্ট মিল এবং ডেভিড হিউম অভিজ্ঞতাবাদের কিছু নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিত্ব৷
চিত্র 2: জন লক
এছাড়াও, অভিজ্ঞতাবাদ যুক্তিবাদের সরাসরি বিপরীত, যা বলে যে জ্ঞান যুক্তির মাধ্যমে আসে, অভিজ্ঞতা নয়।
পজিটিভিজম এবং অভিজ্ঞতাবাদের মধ্যে সম্পর্ক কী?
অভিজ্ঞতাবাদ ইতিবাচকতার ভিত্তি হিসাবে কাজ করে। এই দুটি তত্ত্ব অনুসারে, মানুষ প্রথমে সংবেদনশীল অভিজ্ঞতা থেকে তথ্য লাভ করে (এটি হল অভিজ্ঞতাবাদ)। তারপরে, এই অভিজ্ঞতাকে যুক্তি ও যুক্তির মাধ্যমে ব্যাখ্যা করা হয় (এটিই ইতিবাচকতা)।
পজিটিভিজম এবং অভিজ্ঞতাবাদের মধ্যে পার্থক্য কী?
পজিটিভিজম হল একটি দার্শনিক তত্ত্ব যা বলে যে একমাত্র প্রামাণিক জ্ঞান হল বৈজ্ঞানিক জ্ঞান যখন অভিজ্ঞতাবাদ হল এমন একটি তত্ত্ব যা বলে যে সমস্ত জ্ঞানের উত্স হল ইন্দ্রিয় অভিজ্ঞতা (ভিজ্যুয়াল, শ্রবণ, স্পর্শকাতর, শ্বাসকষ্ট এবং ঘ্রাণসংবেদন)। সুতরাং, এটি ইতিবাচকতা এবং অভিজ্ঞতাবাদের মধ্যে মূল পার্থক্য। এছাড়াও, উপরোক্ত থেকে উদ্ভূত হচ্ছে ইতিবাচকতা এবং অভিজ্ঞতাবাদের মধ্যে আরেকটি পার্থক্য।ইতিবাচকতাবাদে, জ্ঞানকে বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি এবং গাণিতিক/যৌক্তিক প্রমাণের মাধ্যমে যাচাই করা যায়, যখন অভিজ্ঞতাবাদে, অভিজ্ঞতা হল জ্ঞানের উৎস।
অগাস্ট কমতে এবং এমিল ডুরখেইম প্রত্যক্ষবাদের দুইজন বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব এবং জন লক, জর্জ বার্কলে, জন স্টুয়ার্ট মিল এবং ডেভিড হিউম হলেন বিশিষ্ট অভিজ্ঞতাবাদী৷
সারাংশ – ইতিবাচকতা বনাম অভিজ্ঞতাবাদ
পজিটিভিজম এবং অভিজ্ঞতাবাদ দুটি প্রধান দার্শনিক তত্ত্ব যা জ্ঞানের উত্স এবং প্রকৃতি বিশ্লেষণ করে। ইতিবাচকতা এবং অভিজ্ঞতাবাদের মধ্যে মূল পার্থক্য হল যে প্রত্যক্ষবাদ হল একটি তত্ত্ব যা বলে যে সমস্ত প্রামাণিক জ্ঞান হল বৈজ্ঞানিক জ্ঞান যেখানে অভিজ্ঞতাবাদ হল একটি তত্ত্ব যা বলে যে ইন্দ্রিয় অভিজ্ঞতা হল সমস্ত জ্ঞানের উত্স এবং উত্স।
