মতাদর্শ বনাম বক্তৃতা
মতাদর্শ বলতে এমন একটি ধারনাকে বোঝায় যা একজন ব্যক্তির লক্ষ্য এবং লক্ষ্যগুলির সাথে সম্পর্কিত। এটি একটি ব্যক্তি বা ব্যক্তিদের একটি গোষ্ঠীর এক ধরণের ব্যাপক দৃষ্টিভঙ্গি। অন্যদিকে, 'ডিসকোর্স' শব্দটি কিছু ঘটনা বা নীতির বিতর্ক বা মৌখিক ব্যাখ্যাকে বোঝায়। আদর্শ এবং বক্তৃতার মধ্যে এটাই প্রধান পার্থক্য।
মতাদর্শের লক্ষ্য সমাজে এক ধরনের পরিবর্তন আনা। অন্যদিকে, বক্তৃতার উদ্দেশ্য হল মানুষকে নির্দিষ্ট কিছু মতবাদ এবং বিজ্ঞান বা ধর্মের অন্তর্নিহিত নীতিগুলি বোঝানো। অন্য কথায় বলা যেতে পারে যে আদর্শ সামাজিক রূপান্তরের একটি হাতিয়ার।বক্তৃতা সামাজিক জাগরণের একটি উপকরণ।
ফরাসি বিপ্লবের পর মতাদর্শ প্রথম একটি বর্ণনামূলক শব্দ হিসেবে ব্যবহৃত হয়। এটি ধারণার বিজ্ঞান হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। এটা লক্ষ্য করা আকর্ষণীয় যে যুক্তিবিদ্যা আদর্শে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। অন্যদিকে, বক্তৃতায় যুক্তি একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে না কিন্তু মনোবিজ্ঞান হল বক্তৃতার অন্তর্নিহিত বিষয়।
মতাদর্শ চিন্তা ও ধারণায় স্বতন্ত্র। অন্যদিকে, বক্তৃতাটি ব্যাখ্যা করে যে অন্য ব্যক্তি একটি ঘটনা বা নীতি সম্পর্কে কী বলেছেন। এটিও আদর্শ এবং বক্তৃতার মধ্যে একটি গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য।
উদাহরণস্বরূপ আলবার্ট আইনস্টাইনের আদর্শের উপর ভিত্তি করে আপেক্ষিকতার তত্ত্বের উপর একটি বক্তৃতা হতে পারে। এইভাবে, মতাদর্শ বক্তৃতার উপসেট গঠন করে। পরবর্তী সময়ে বক্তৃতা হয়ে ওঠে বক্তৃতা। অন্যদিকে মতাদর্শ পরবর্তী সময়ে বক্তৃতার ভিত্তি তৈরি করেছিল। 'ডিসকোর্স' শব্দটি আর লিখিত যোগাযোগকে বোঝায় না এবং এটি মৌখিক যোগাযোগের মধ্যেই সীমাবদ্ধ।এগুলি হল আদর্শ এবং বক্তৃতার মধ্যে পার্থক্য।
