হিন্দুস্তানি বনাম কর্ণাটিক
শুধু মিউজিক শব্দটি না থাকায়, হিন্দুস্তানি এবং কর্ণাটকের লোকদের মধ্যে তুলনা বলে মনে হচ্ছে, তাই না? বাস্তবতা হল, এবং সারা দেশের সঙ্গীতপ্রেমীরা এটা জানেন, হিন্দুস্তানি এবং কর্নাটিক এমন ধরনের সঙ্গীত যা শুধুমাত্র ভিন্ন নয়, তারা উত্তর দক্ষিণের বিভাজন প্রতিফলিত করে যা ইতিমধ্যেই জীবনের সকল ক্ষেত্রে স্পষ্ট। যাইহোক, যারা জানেন না তাদের জন্য, এটি সঙ্গীতের জগতে একটি আকর্ষণীয় যাত্রা হতে পারে। আসুন হিন্দুস্তানি এবং কর্ণাটিক সঙ্গীতের মধ্যে প্রধান পার্থক্যগুলি খুঁজে বের করি৷
ভারতীয় শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের একটি দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে এবং পশ্চিমারা এটিকে শুধুমাত্র হিন্দুস্তানি সঙ্গীত বলে মনে করে যা সত্য নয়।দক্ষিণ ভারতের হিন্দুস্তানি সঙ্গীতের সাথে একটি ভিন্ন ধারার সঙ্গীতের বিকাশ অব্যাহত রয়েছে যা কর্ণাটিক সঙ্গীত নামে পরিচিত। যদিও উভয় শৈলী একই রকম যাতে প্রতি রচনায় একটি রাগ ব্যবহার করা হয় এবং তালাও একটিতে সীমাবদ্ধ, তবে এখানে অনেক পার্থক্য রয়েছে যা আলোচনা করা হবে।
এটি একটি সাধারণ ধারণা যে উত্তর ভারতে শত শত বছরের ইসলামি শাসনের কারণে হিন্দুস্তানি সঙ্গীত ফার্সি সঙ্গীত থেকে প্রচুর প্রভাব ফেলেছে। কিন্তু যদি কেউ দক্ষিণ ভারতে, বিশেষ করে কেরালায় একটি বৃহৎ মুসলিম জনসংখ্যাকে বিবেচনায় নেয়, তাহলে দেখা যাচ্ছে যে সঙ্গীতের দুটি শৈলীর পার্থক্যকে ন্যায্য করার জন্য এটি একটি বৈধ বিন্দু নয় যা উত্তর ও দক্ষিণ ভারত বিভাজন হিসাবে পরিচিত হয়েছে। সঙ্গীত জগত।
যদিও হিন্দুস্তানি এবং কর্নাটিক উভয় শৈলীই মনোফোনিক এবং সুর বজায় রাখতে তানপুরা ব্যবহার করে। রচনায় ব্যবহৃত রাগগুলি নির্দিষ্ট স্কেল ব্যবহার করে রক্ষণাবেক্ষণ করা হয় তবে কর্ণাটিক সঙ্গীতে একটি রাগ তৈরি করার জন্য সেমিটোন (শ্রুতি) রয়েছে যার কারণে আমরা হিন্দুস্তানি সঙ্গীতের তুলনায় কর্ণাটিক সঙ্গীতে বেশি সংখ্যক রাগ দেখতে পাই।শুধু রাগই আলাদা নয়, গানের দুটি ধারার নামও আলাদা। যাইহোক, কেউ উভয় শৈলীতে একই স্কেল সহ কিছু রাগ খুঁজে পেতে পারেন যেমন হিন্দুস্তানি ভাষায় মালকাউনের সাথে তুলনীয় হিন্দোলাম এবং হিন্দুস্তানি রাগ বিলাওয়ালের সাথে শঙ্করাভরনম। রাগগুলি একই হলেও, হিন্দুস্তানি বা কর্নাটিক সঙ্গীতে সম্পূর্ণ বিপরীত শৈলীতে সেগুলিকে রেন্ডার করা যেতে পারে৷
সংগীতের দুটি শৈলীর মধ্যে আরেকটি পার্থক্য এই সত্য যে হিন্দুস্তানি সঙ্গীতে সময়ের একটি বন্ধন রয়েছে যা কর্ণাটিক সঙ্গীতে নেই। থাটস, যা হিন্দুস্তানি সঙ্গীতের একটি গুরুত্বপূর্ণ ধারণা কর্ণাটিক শৈলীতে নেই যেখানে পরিবর্তে মালকার্তা ধারণা ব্যবহার করা হয়। হিন্দুস্তানি সঙ্গীত কণ্ঠশিল্পীকে ততটা গুরুত্ব দেয় না যতটা কর্ণাটিক সঙ্গীতে পাওয়া যায়।
কর্ণাটিক সঙ্গীতকে হিন্দুস্তানি সঙ্গীতের চেয়ে আরও কঠোর বলে মনে করা যেতে পারে কারণ সেখানে গাওয়ার একটি নির্ধারিত শৈলী রয়েছে। অন্যদিকে, হিন্দুস্তানি সঙ্গীতে একক গানের একাধিক শৈলী রয়েছে যা হিন্দুস্তানি সঙ্গীতে ঘরানা নামে পরিচিত।গানের সবচেয়ে বিখ্যাত দুটি শৈলী হল জয়পুর ঘরানা এবং গোয়ালিয়র ঘরানা।
হিন্দুস্তানি সঙ্গীতের উৎসকে সারঙ্গদেবের সঙ্গীতা রত্নাকরা হিসাবে বিবেচনা করা হয় যখন কর্ণাটক সঙ্গীতে পুরন্দরদাসা, ত্যাগরাজ, মুথুস্বামী দীক্ষিতার এবং শ্যামা শাস্ত্রীর মতো বিভিন্ন সঙ্গীতের প্রভাবশালী ব্যক্তিদের প্রভাব রয়েছে।
যদি কেউ একটি কণ্ঠশিল্পীর সাথে সঙ্গীতের দুটি শৈলীতে থাকা বাদ্যযন্ত্রের দিকে নজর দেন তবে কিছু মিলের পাশাপাশি পার্থক্যও রয়েছে। যদিও বেহালা এবং বাঁশি উভয়ের মধ্যেই রয়েছে, এটি তবলা, সারঙ্গী, সেতার, সন্তুর এবং ক্ল্যারিওনেটের ব্যবহার যা হিন্দুস্তানি সঙ্গীতকে প্রাধান্য দেয় যেখানে বাদ্যযন্ত্র যা সাধারণত কর্ণাটক সঙ্গীতে পাওয়া যায় তা হল বীণা, মৃদঙ্গম, ম্যান্ডোলিন এবং জলতরঙ্গম।
সারাংশ:
• এতে কোন সন্দেহ নেই যে দুটি সঙ্গীতের শৈলীর মধ্যে কিছু মিল রয়েছে, পার্থক্য রয়েছে যা সম্পূর্ণ ভিন্ন বিবর্তনের ফলস্বরূপ এবং সঙ্গীতের স্তাবকদের পাশাপাশি সংস্কৃতির প্রভাব (হিন্দুস্তানি সঙ্গীতের ক্ষেত্রে ফার্সি)
• সঙ্গীতের দুটি শৈলীর মধ্যে এত পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও, শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের অনেক প্রবক্তা রয়েছে যারা সফলভাবে হিন্দুস্তানি এবং কর্ণাটিক সঙ্গীতের শৈলীর সংমিশ্রনের চেষ্টা করেছে এবং বিভিন্ন আন্তর্জাতিক সঙ্গীত উৎসবে সঙ্গীতপ্রেমীদের মন্ত্রমুগ্ধ করেছে৷
