মূল পার্থক্য - পাঠ্য বনাম বক্তৃতা
পাঠ্য এবং বক্তৃতা দুটি শব্দ যা সাধারণত ভাষাবিজ্ঞান, সাহিত্য এবং ভাষা অধ্যয়নে ব্যবহৃত হয়। এই দুটি পদের বিনিময়যোগ্যতা সম্পর্কে অনেক বিতর্ক রয়েছে। কিছু ভাষাবিজ্ঞান পাঠ্য এবং বক্তৃতা বিশ্লেষণকে একই প্রক্রিয়া হিসাবে দেখেন যেখানে অন্যরা বিভিন্ন ধারণাকে সংজ্ঞায়িত করতে এই দুটি শব্দ ব্যবহার করে। পাঠ্য পাঠ করা যেতে পারে এমন কোনো লিখিত উপাদান উল্লেখ করতে পারে। ডিসকোর্স হল সামাজিক প্রেক্ষাপটে ভাষার ব্যবহার। এটি পাঠ্য এবং বক্তৃতার মধ্যে মূল পার্থক্য।
পাঠ্য কি?
একটি পাঠ্যকে এমন একটি বস্তু হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে যা পড়া যায়, তা সাহিত্যের কাজ হোক, ব্ল্যাকবোর্ডে লেখা পাঠ হোক বা রাস্তার চিহ্ন। এটি লক্ষণগুলির একটি সুসংগত সেট যা কিছু ধরণের তথ্যপূর্ণ বার্তা প্রেরণ করে৷
সাহিত্য অধ্যয়নে, পাঠ্য সাধারণত লিখিত উপাদান বোঝায়। আমরা যখন উপন্যাস, ছোট গল্প এবং নাটক নিয়ে আলোচনা করি তখন আমরা পাঠ্য শব্দটি ব্যবহার করি। এমনকি একটি চিঠি, বিল, পোস্টার বা অনুরূপ সত্তার বিষয়বস্তু যাতে লিখিত উপাদান থাকে তাকে পাঠ্য বলা যেতে পারে।
ডিসকোর্স কি?
বক্তৃতা শব্দটির অনেক অর্থ এবং সংজ্ঞা রয়েছে। বক্তৃতাকে প্রথমে সংলাপ হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল - একজন বক্তা এবং শ্রোতার মধ্যে একটি মিথস্ক্রিয়া। এইভাবে, বক্তৃতাটি প্রামাণিক দৈনিক যোগাযোগের জন্য উল্লেখ করা হয়, প্রধানত মৌখিক, বিস্তৃত যোগাযোগের প্রসঙ্গে অন্তর্ভুক্ত। বক্তৃতা শব্দটি তখন একটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্রের বুদ্ধিবৃত্তিক অনুসন্ধান এবং সামাজিক অনুশীলনে (যেমন, চিকিৎসা বক্তৃতা, আইনি বক্তৃতা, ইত্যাদি) ব্যবহৃত কোডকৃত ভাষার সমগ্রতা বোঝাতেও ব্যবহৃত হয়েছিল
মাইকেল ফুকো বক্তৃতাকে "ধারণা, দৃষ্টিভঙ্গি, কর্মের কোর্স, বিশ্বাস এবং অনুশীলনের সমন্বয়ে গঠিত চিন্তার সিস্টেম হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেন যা তারা যে বিষয়গুলি এবং যে বিশ্বে কথা বলে সেগুলিকে পদ্ধতিগতভাবে তৈরি করে।"
ভাষাবিজ্ঞানে, বক্তৃতা সাধারণত একটি সামাজিক প্রেক্ষাপটে লিখিত বা কথ্য ভাষার ব্যবহার হিসাবে বিবেচিত হয়৷
টেক্সট এবং ডিসকোর্সের মধ্যে পার্থক্য কী?
যদিও অনেক ভাষাবিদ এই দুটি পদের ভিন্ন অর্থ দিয়েছেন, তবে দুটির মধ্যে কোনো স্পষ্ট সংজ্ঞা নেই। কেউ কেউ এই দুটি শব্দকে প্রতিশব্দ হিসেবেও ব্যবহার করে।
উদাহরণস্বরূপ, উইডোসন (1973) বর্ণনা করেছেন যে পাঠ্যটি বাক্য দ্বারা গঠিত এবং এতে সমন্বয়ের বৈশিষ্ট্য রয়েছে যেখানে বক্তৃতাটি উচ্চারণ দ্বারা গঠিত এবং সুসংগততার বৈশিষ্ট্য রয়েছে। কিন্তু, এই সংজ্ঞাগুলি তার পরবর্তী কাজগুলিতে অস্পষ্ট হয়ে উঠেছে কারণ তিনি বক্তৃতাকে এমন কিছু হিসাবে বর্ণনা করেছেন যা বাক্য দ্বারা গঠিত, এবং পাঠ্যের কোনও উল্লেখ বাদ দেন৷
