লজ্জা বনাম বিব্রত
লজ্জা এবং বিব্রতবোধের মধ্যে পার্থক্যটি নৈতিকতার সাথে তাদের বিভিন্ন লিঙ্ক থেকে উদ্ভূত হয়। লজ্জা এবং বিব্রত এমন আবেগ যা আমরা মানুষ হিসাবে অনুভব করি যখন অস্বস্তিকর পরিস্থিতির মুখোমুখি হই। যাইহোক, এই দুটি আবেগ একে অপরের থেকে খুব আলাদা। লজ্জাকে একটি মানসিক অবস্থা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে যা উদ্ভূত হয় যখন কেউ কিছু ভুল করে। এই অর্থে, লজ্জা নৈতিকতার সাথে যুক্ত। উদাহরণস্বরূপ, আমরা যদি আমাদের ভালোবাসার কাউকে অন্যায় করে থাকি, তাহলে আমরা লজ্জিত বোধ করি। এটি অপরাধবোধের সাথেও যুক্ত। অন্যদিকে, অনৈতিকতার ফলে বিব্রত হয় না। এটি যখন একজন ব্যক্তি বিশ্রী বোধ করে, যখন একটি কঠিন সামাজিক পরিস্থিতির মুখোমুখি হয়।এই দুটি শব্দের মধ্যে পার্থক্য. এই নিবন্ধটি তাদের পার্থক্য হাইলাইট করার সময় দুটি শব্দের একটি পরিষ্কার বোঝার উপস্থাপনের লক্ষ্য।
লজ্জা কি?
লজ্জাকে একটি অস্বস্তি হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে যা সচেতনতা থেকে উদ্ভূত হয় যে কেউ কিছু ভুল বা বোকামি করেছে। এটি একটি খুব গভীর আবেগ যা অপরাধবোধের সাথে যুক্ত। বিশেষ বৈশিষ্ট্য হল যে লজ্জা অনুভব করার সময়, ব্যক্তি আত্মদর্শনের প্রক্রিয়ায় নিযুক্ত হন। তার নৈতিকতা নিয়ে প্রশ্ন তোলেন তিনি। এর মধ্যে তার কর্ম নৈতিক ছিল কিনা সন্দেহ। ব্যক্তি বুঝতে পারে যে এই প্রক্রিয়ার মাধ্যমে তার কাজগুলি অন্যায্য এবং অনৈতিক হয়েছে৷
উদাহরণস্বরূপ, একজন কর্মচারীকে কল্পনা করুন যিনি একটি সংস্থার মধ্যে তার জীবনের সম্ভাবনাগুলিকে আরও উন্নত করার অভিপ্রায়ে একটি অবৈধ কার্যকলাপে নিযুক্ত হন, বা একজন পিতামাতা যিনি পিতামাতা হিসাবে তার ভূমিকা সঠিকভাবে সম্পন্ন করেননি। উভয় ক্ষেত্রেই, ব্যক্তি অস্বস্তির অনুভূতি অনুভব করে যখন সে বুঝতে পারে যে সে একটি ভুল কার্যকলাপে নিযুক্ত হয়েছে।প্রথম ক্ষেত্রে, এটি কর্মচারীর অবৈধ কার্যকলাপ। দ্বিতীয় ক্ষেত্রে, এটি পিতামাতার সন্তানের প্রতি মনোযোগ এবং উদ্বেগের অভাব।
তবে, বিব্রত হওয়া লজ্জার মতো নয়। এটি আত্মদর্শনের প্রক্রিয়া বা কারও নৈতিকতার প্রশ্ন জড়িত নয়৷
অস্বস্তি কি?
বিব্রতবোধকে একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে বিশ্রী বা জায়গার বাইরে বোধ করা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে। আমরা সকলেই দৈনন্দিন জীবনে কোনো না কোনো সময়ে বিব্রত বোধ করি। এমন একটি পরিস্থিতি কল্পনা করুন যেখানে আপনি ভিড়ের মাঝখানে পিছলে পড়ে যান, বা আপনি বক্তৃতা করার সময় শব্দগুলি ভুলে যান। উভয় পরিস্থিতিতেই আমরা বিব্রতবোধ করি। লজ্জার বিপরীতে, এটি একটি খুব মৃদু অবস্থা। বিব্রতবোধ সাধারণত অন্যদের প্রতি আমাদের ভয়ের ফলে হয় যেমন তারা কী ভাববে, তারা কী বলবে।এই ভয় আমাদের বিব্রত ইন্ধন. এটা আমাদের আত্মসচেতন বোধ করে।
লজ্জার বিপরীতে, বিব্রত হওয়া আত্ম-আত্মদর্শনের ক্ষেত্রে নয়। এটি এমন পরিস্থিতির একটি নিছক প্রতিক্রিয়া যেখানে ব্যক্তি অস্বস্তি বোধ করে। এটিও ক্ষণস্থায়ী এবং একেক জনের কাছে একেক রকম। খুব নম্র ব্যক্তিত্বের অধিকারী একজন ব্যক্তি খুব সহজে বিব্রত হতে পারেন, বরং একজন খুব বহির্মুখী, বেশি আনুসাঙ্গিক ব্যক্তিত্বের অধিকারী।
লজ্জা এবং লজ্জার মধ্যে পার্থক্য কী?
লজ্জা এবং বিব্রতবোধের সংজ্ঞা:
• লজ্জাকে একটি অস্বস্তি হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে যা সচেতনতা থেকে উদ্ভূত হয় যে কেউ কিছু ভুল বা বোকামি করেছে৷
• বিব্রতবোধকে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে বিশ্রী বা জায়গার বাইরে বোধ করা।
আবেগের গভীরতা:
• লজ্জা লজ্জার চেয়ে গভীর আবেগ।
পরিবেশ বনাম নিজেকে:
• লজ্জা হল নিজের কর্মের ফল।
• আশেপাশের পরিবেশের ফলে বিব্রত হয়৷
নৈতিকতা:
• লজ্জা একজনের নৈতিকতার সাথে জড়িত।
• বিব্রত হওয়া একজনের নৈতিকতার সাথে যুক্ত নয়। এটি একটি ক্ষণস্থায়ী মানসিক অবস্থা৷
আত্মদর্শন:
• নিজের সম্পর্কে একজন ব্যক্তির আত্মদর্শন লজ্জার জন্ম দেয়।
• প্রায়শই অন্যের কারণে বিব্রত হয়।
