বিহার বনাম চৈত্য
বিহার এবং চৈত্য দুটি শব্দ যা দক্ষিণ এশিয়ার মন্দির স্থাপত্যের সাথে যুক্ত। দুটি শব্দের মধ্যে পার্থক্য সম্পর্কে জানা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। চৈত্যরা সাধারণত স্তূপকে ঘেরা হলগুলিকে বোঝায়। প্রকৃতপক্ষে ভারতের রাজা ও সম্রাটদের দ্বারা নির্মিত বেশ কয়েকটি চৈত্য ছিল যেগুলিকে উদাহরণ হিসাবে উল্লেখ করা যেতে পারে।
বরাবর পাহাড়ে সুদামা ও লোমাস ঋষি এবং নাগার্জুনী পাহাড়ে সীতা মাড়ীকে চৈত্যদের শ্রেষ্ঠ উদাহরণ হিসেবে উল্লেখ করা যেতে পারে। এটা জানা গুরুত্বপূর্ণ যে চৈত্যগুলি তাদের তৈরি করা সময়ের কাঠের ইমারতের মতো।যখন দিন অতিবাহিত হয় তখন আরো বেশি করে চৈত্যের ধারা গড়ে ওঠে যেমন শিলা-কাটা চৈত্য।
এটি লক্ষ্য করা খুবই আকর্ষণীয় যে অনেক শিলা-কাটা চৈত্য পূর্বের শৈলী থেকে বিকশিত হয়েছিল এবং ভারতের অন্যান্য রাজ্য যেমন অন্ধ্র প্রদেশ, গুজরাটের কাথিয়াওয়ার এবং অজন্তা ও ইলোরাতে দেখা যায়।
অন্যদিকে বিহারগুলি হল এমন নির্মাণ যা প্রাচীন ভারতে বিচরণরত বৌদ্ধ ভিক্ষুদের বিশ্রামের স্থান প্রদানের জন্য নির্মিত হয়েছিল। এটি বিহার এবং চৈত্যের মধ্যে প্রধান পার্থক্য। প্রথম বিহারগুলি কাঠের তৈরি এবং পরবর্তীতে অনেকগুলি শৈলীর বিকাশ ঘটে। তাদের মধ্যে কেউ কেউ খড়কুটোর মতো দেখা দিল। এটা লক্ষণীয় যে অনেক বিহার পরে বৌদ্ধধর্মে উচ্চ শিক্ষার জন্য শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে পরিণত হয়।
এটি লক্ষ্য করা আকর্ষণীয় যে বিহারগুলিকে বৌদ্ধ ভিক্ষুরা প্রাথমিক সময়ে বিশ্রামের স্থান হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন। অন্যদিকে নালন্দা নামক শিক্ষার মহান স্থানটিকে একসময় একটি খুব বিখ্যাত বিহার বলে মনে করা হত যা মূলত বিচরণরত বৌদ্ধ ভিক্ষুদের বাসস্থান প্রদানের উদ্দেশ্যে নির্মিত হয়েছিল।
